东山诗经散文

1. 诗经东山的现代文

东山 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。

制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。

敦彼独宿，亦在车下。 我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。

伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。

不可畏也，伊可怀也。 我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。

洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。

自我不见，于今三年。 我徂东山，慆慆不归。

我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。

之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。

其新孔嘉，其旧如之何？。

2. 简述《诗经》中《东山》的主旨

全诗四章，采用叠唱形式，抒发了返乡士卒的复杂内心世界，客观暴露了战争带给人民的生活灾难及心灵上的痛楚，流露了广大人民尤其是从军士卒对和平安定生活的向往心情。

诗一开头，以第一人称的口气直截了当地喊出了主人公久征在外不得归的怨愤，表现出思念家乡与诅咒战争的情绪。 “我徂东山”，极言离家之远； “慆慆不归”，又言时间之久。

这极具时空感，又包含了强烈情感的诗句把征人一直想归而又不得归的愁苦情绪像波涛滚滚的江水一样倾泻了出来。而一旦听到可以返家的消息，主人公内心应该是有喜悦的。

“我来自东”就透露了主人公由可以返乡而带来的一丝喜悦。我说“一丝喜悦”，是因为这喜悦并不会太大，决不是杜少陵那种“即从巴峡穿巫峡，便向襄阳下洛阳”的喜悦。

而且这“一丝喜悦”刚一绽露，旋即又为阴影笼罩，正如“零雨其蒙”的天气所给人的感受一样。故云： 我东曰归，我心西悲。

悲喜之情在这里异常真实地交织在一起。这是主人公历尽磨难，偶得生还，开始返乡，去与亲人团聚时的一种特有的心理活动。

古人云：“大抵思家之情，在久居之处，犹或可忍；归心已动而未至，则其情尤切，故东归矣，而复言西悲也。”现代解释者多爱用唐人诗句“近乡情更怯，不敢问来人”来揣摩和理解这里的感情。

这都是符合诗意的。《小雅？采薇》的结尾“我心伤悲，莫知我哀”，表达的是同样的心境。

“我心西悲”的“悲”，是由对家中情况的悬想与担忧所带来的。“西悲”的内含十分丰富。

主人公心潮翻滚，思绪万千，想起了以往种种生活情景。有当初被迫应征时与家人难舍难分的情景，有离家后音讯断绝的担忧，有奔波这么多年才得以返回的悲凉感慨。

战争无情地破坏和平生活的种种事实为他所目睹，所亲身体验。幸福的家庭各有各的幸福，不幸的家庭则都是相似的。

主人公已经获得返家的自由了，但他好像还有顾悸。这是长期奔战带来的心理创伤。

他禁不住发出呐喊： 制彼裳衣，勿士行枚。 “裳衣”和“行枚”是两件普通物什，但很有代表性。

“行枚”代表过去，“裳衣”代表今日和未来。朱熹《诗集传》对此解释到：“于是制其平居之服，而以为自今可以勿为行阵衔枚之事矣。”

“勿士行枚”，是对一种生活的否定。 “制彼裳衣”，是对另一种生活的肯定。

否定的是战争，是长期征战、动荡、不安的生活；肯定的是和平，是永久安宁、充满生机、洋溢着幸福的生活。 征人在返乡。

途中的情景是： 蜎蜎者躅，烝在桑野。 敦彼独宿，亦在车下。

这里既可以理解为客观叙写，同时又当看出前两句与后两句之间有一种“比”的关系。野蚕在桑林栖息可谓得其所，而人团宿在野外的破车下则不得其所。

因而这里的“比”不仅仅是一种比附，而且具有对比、反衬的效果。战争无情地破坏了人的家园，使人丧失了安身歇脚之处。

没有温暖，只有彻骨的寒冷。 上为第一章。

第二章主要抒写主人公途中所见的残破凄凉景象及由此引发的感受。沿途的情景有：瓜萎挂满了屋檐也无人料理，土鳖虫满屋乱爬，蜘蛛结网已封住门户，村头田间成了野鹿任意践踏的场所；到夜间，磷火到处流动闪光……这些异常荒凉、萧索、破败的景象组合在一起，具有极大的说明性和穿透力，让人从中感受到和平是如何被战争毁掉的，幸福的生活是如何失去的。

尽管路途荒寒、艰难，且夜间有鬼火闪动，但主人公并不畏惧。诗云： 不可畏也，伊可怀也。

思家念妻的感情压倒了一切，使他鼓起勇气，向前跋涉。 第三章是对征人家中情景的想象性摹写。

由“鹳鸣于垤”引出“妇叹于室”，勾划出了一位家中思妇的形象。就像征人思念妻子一样，妻也在终日思念他，本是征人思家，却以悬想之笔，写对方的思念与哀叹，这就写出了婉曲，写出了新意。

后来杜甫的诗“今夜鄜州月，闺中只独看”也是采用这种笔法。思念本是双向的，因而宕开一笔，从对方写起，便增强了诗的画面感和立体效应。

《东山》的主人公向我们倾诉：“在我不在家的日子里，妻子可以说是终日哀叹，度日如年。如今我回来了，她的悲叹生活也该结束了。

她在打扫房屋，堵塞鼠洞，迎接我的到来。自我们夫妻不见，已经多年光景了。”

征人的情绪已渐转为喜悦。“有敦瓜苦，烝在栗薪”是摹写征人自家院落的风物，颇有亲切感，是征人家园意识的体现。

这里，还需说明一点：“自我不见，于今三年”的“三年”，不少注本都照实理解为三年，以与“周公东征，三年而归”的史实相符合。但我以为，还是以不坐实为好。

“三年”应解作多年，这样才与文中的“慆慆不归”更合拍，也与诗的情感更谐和。 第四章。

仍然以想象之笔，描写婚娶时的辉煌一刻，抒发征人对妻子的深厚情感。这最后一章的表达最为新颖巧妙，给人以深刻的印象。

它新就新在借回忆新婚时的景况，表达一种特殊心情。《读风偶识》的作者崔述对此种写法颇有体会，他说：“此当写夫妇重逢之乐矣。

然此乐最难写，故借新婚以形容之……极力写新婚之美者，皆非为新婚言之。正以极力形容旧人重逢之可乐耳！新者犹其如此，况于其旧乎？一句点破，使前三章之意，至此醒出，其善于行文者。”

这种理。

3. 求诗经中《东山行》赏析,急、拜托

〖诗经·国风〗

东 山

我徂东山 ，慆慆不归 。我来自东

零雨其蒙 。我东曰归 ，我心西悲

制彼裳衣 ，勿士行枚 。蜎蜎者蠋

烝在桑野 。敦彼独宿 ，亦在车下

我徂东山 ，慆慆不归 。我来自东

零雨其蒙 。果臝之实 ，亦施于宇

伊威在室 ，蟏蛸在户 。町畽鹿场

熠耀宵行 。不可畏也 ，伊可怀也

我徂东山 ，慆慆不归 。我来自东

零雨其蒙 。鹳鸣于垤 ，妇叹于室

洒扫穹窒 ，我征聿至 。有敦瓜苦

烝在栗薪 ；自我不见， 于今三年

我徂东山 ，慆慆不归 。我来自东

零雨其蒙 。仓庚于飞 ，熠耀其羽

之子于归 ，皇驳其马 。亲结其缡

九十其仪 。其新孔嘉，其旧如之何

【品评】

这首诗是远征士兵在解甲回来的途中抒发思乡之情的，表现了古代人民对长期征战的厌恶及对和平生活的渴望。

旧说《东山》是周公东征归来为慰问战士而作的，这与诗的内容、情调不相符，但与周公东征的事有关或许可能。旧注根据《尚书大传》： “ 周公摄政，二年东征，三年践奄 ” 和《孟子》： “（ 周公 ） 伐奄三年讨其君 ” 的记载，认为这首诗涉及的是周公镇压奄国叛乱的战争。未知是否。

这是国风中最出色的抒情诗之一。写征人思前想后，内心活动很复杂。他既为自己生还，今后能过上和平生活而欣喜，又为自己走后，家园残破而万分担忧；然而对故乡深厚的爱，又给予他重建家园的勇气和信心。再者，诗中写征人对妻子的怀念，无论是从妻子方面设想，还是从自己方面着笔，都不是泛泛写来，而是借助一些看来是琐屑的，实则是细腻的描述，来抒发自己对妻子那种朴实而深厚的情意，非常真实。

4. 诗经东山翻译为现代诗

《诗经·卫风·氓》原文

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

翻译

那个小子笑嘻嘻，扛着麻布换蚕丝。不是真来换蚕丝，是来泡妞差不离。送你送过淇河去，到了顿丘难别离。不是我吊你胃口，没有中介不同意。请你不要闹脾气，秋天就是好日子。

登上那座破墙头，举目远望不回头。不见我那心上人，眼泪哗哗不断流。见了你这小冤家，无烦无恼无忧愁。算卦相面拆八字，都说是个好兆头。套上你的大马车，拉了嫁妆出村头。

正当桑叶挂满枝，肥硕茂密油油绿。斑鸠斑鸠告诉你，介个桑葚不要吃。女生女生告诉你，别和帅哥玩甜蜜。帅哥沉迷好自拔，女生陷住难脱离。

满树桑叶有落时，桑叶枯黄落尘泥。自从老娘嫁给你，吃苦三年就甭提。淇河水流哗哗响，马车篷子都溅湿。奴家本来没有错，是你没有准稿子。男人天生不知足，二奶小三常惦记。

老婆三年当奴隶，做牛做马不容易。早起晚睡不休息，没有一天不如此。大事小事听你滴，你还拿我来撒气。倒霉兄弟不理解，反笑奴家没出息。静下心来想一想，只有自己疼自己。

好想白头到老年，不大点事难实现。淇水弯弯有个边，沼泽宽阔有个岸。想我小时相好的，说说笑笑很浪漫。你说的的话都不算，做过的事照样干。既然你不思悔改，你说咋办就咋办。

5. 诗经东山这首诗是怎样描写战争的灾难的

1、以胜利者的苦难作为切入点来描写战争的灾难。《东山》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。《东山》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这里没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对于双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。

2、运用想象与对比描写战争的灾难。主人公将眼前之景与对家的想象结合在一起，表达了对家人的思念，而眼前之景的萧条荒芜又从侧面突出了战争对民生的伤害、对家园的担忧与思念。家中的萧索与新婚时的快乐又形成了对比，突出了战争对家庭的伤害。

6. 求诗经中《东山行》赏析,急、拜托

〖诗经·国风〗

东 山

我徂东山 ，慆慆不归 。我来自东

零雨其蒙 。我东曰归 ，我心西悲

制彼裳衣 ，勿士行枚 。蜎蜎者蠋

烝在桑野 。敦彼独宿 ，亦在车下

我徂东山 ，慆慆不归 。我来自东

零雨其蒙 。果臝之实 ，亦施于宇

伊威在室 ，蟏蛸在户 。町畽鹿场

熠耀宵行 。不可畏也 ，伊可怀也

我徂东山 ，慆慆不归 。我来自东

零雨其蒙 。鹳鸣于垤 ，妇叹于室

洒扫穹窒 ，我征聿至 。有敦瓜苦

烝在栗薪 ；自我不见， 于今三年

我徂东山 ，慆慆不归 。我来自东

零雨其蒙 。仓庚于飞 ，熠耀其羽

之子于归 ，皇驳其马 。亲结其缡

九十其仪 。其新孔嘉，其旧如之何

【品评】

这首诗是远征士兵在解甲回来的途中抒发思乡之情的，表现了古代人民对长期征战的厌恶及对和平生活的渴望。

旧说《东山》是周公东征归来为慰问战士而作的，这与诗的内容、情调不相符，但与周公东征的事有关或许可能。旧注根据《尚书大传》： “ 周公摄政，二年东征，三年践奄 ” 和《孟子》： “（ 周公 ） 伐奄三年讨其君 ” 的记载，认为这首诗涉及的是周公镇压奄国叛乱的战争。未知是否。

这是国风中最出色的抒情诗之一。写征人思前想后，内心活动很复杂。他既为自己生还，今后能过上和平生活而欣喜，又为自己走后，家园残破而万分担忧；然而对故乡深厚的爱，又给予他重建家园的勇气和信心。再者，诗中写征人对妻子的怀念，无论是从妻子方面设想，还是从自己方面着笔，都不是泛泛写来，而是借助一些看来是琐屑的，实则是细腻的描述，来抒发自己对妻子那种朴实而深厚的情意，非常真实。

7. 分析诗经东山中的景物描写有什么作用

你好。

全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。

每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。

前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望。

后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何？”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。

此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，

8. 诗经东山 艺术表现手法和形式

被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在於它的开创性意义，同时也在於它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。

且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。 其中的《豳风》中的《东山》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。

《东山》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。 诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。

“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。

这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。

使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。

接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麽思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。

但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。 “制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。

通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。

《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。 下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。

首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。

“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。

《东山》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。 第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。

“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》： 十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥望是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞…… 其写作方法可谓如出一辙。

可以看出《诗经》对后世的影响。 我们可以注意到，《东山》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。

其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《东山》的主人公是一位参战的士兵。

参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这里没有雄纠纠的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。

胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。

第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。

两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这里的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。

例如杜甫的《月夜》： 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾去鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。

“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。

更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。

杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。 第四段是男主人公继续沉缅於对往事的甜蜜回忆当中。

想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰……一切一切，都是那麽的甜美幸福！主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“其新孔嘉，其旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起……想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行！”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难平！但诗中没有太多的叙说，只用了“其旧如之何？”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思…… 《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。

9. 诗经豳风东山中的景物描写有什么作用

潇湘思琪smile ：你好。

《诗经 豳风 东山》最大的艺术特色是有丰富的想象联想。通过景物的描写，联想到从军离家、对家的怀念、想到家中妻子孤苦伶仃的生活、又想到结婚时的情景。

“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。

蒙蒙细雨、蜷曲的山蚕、结满果实的藤蔓、地龟虫、蜘蛛、萤火虫、孤单的鹳鸟、形影孤单的妻子、女儿出嫁是母亲给所系的佩巾。。。。。。一件件、一桩桩，不由让人浮想联翩。