关于美德少年的诗歌

1. 关于美德少年的诗歌

美德少年

从小，爸爸妈妈就教我学习各种美德。

学了十几年的美德，父母讲述的美德故事和美德的含义时刻铭记于我心中。这些感人肺腑的美德也时刻告诫着我：要尊老爱幼，诚实守信，听话懂事，孝顺父母，懂得感恩……

我们担任着不同的角色，多样的角色，也应该学会生活的美德。

在学校，我们是学生，是祖国的未来，祖国的希望。那么，我们又有什么理由不好好学习呢？又有什么理由不谨记学校中应有的美德呢？“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”捡起一张垃圾桶边上的纸片，扶起一位摔倒的学弟学妹，这样的事虽然小，但只有学会认真对待细节，才能学会乐于助人与道德。

在家里，我们是孩子，是家庭的中心，家庭的宝贝。那么，我们又有什么理由不听家长的话呢？又有什么理由不谨记家庭中应有的美德呢？“谁言寸草心，报得三春晖”父母的恩情我们难以忘却，难以回馈，但是，只要在父母不开心是冲父母笑笑，在父母伤心是安慰一下，在父母疲劳时为他们捶捶背，揉揉肩，就会让父母被岁月之轮压过而泛起皱纹的面颊充盈笑容，充盈欣慰。这样的事虽然容易办到，但只有学会认真对待简单的小事，才能学会感恩与责任。

在社会，我们是公民，是社会的一份子，社会的一部分。那么，我们又有什么理由对所谓“约束”我们的《小学生法则》嗤之以鼻，忤逆反对呢？又有什么理由不谨记社会上应有的美德呢？《中国人口报》上曾刊登过一对湖北农民夫妇捡到12万元而坐等2小时交还失主的故事。这对农民夫妇家境并不宽裕，可他们说：“但作为一个普通农民，应该讲良心、讲道德，不能昧着良心贪财，而且我还是一名共产党员，这是我应该做的。”这句平静而深远的话使我的心不禁一颤。他们拥有的，恰恰是我们应该做到的，这种拾金不昧的道德应该永存于社会。这样的事虽然不会经常遇到，但只有学会认真对待可能，才会学会良心与道德。

中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。但真的仅仅只有这些吗？“美德”两字看似短小，但做到却又是那么的不容易，可有时它却又是那么的简单。

其实美德就在身边，就在今天，只要我们常怀一颗修养道德之心，学会将心比心，就能学会美德，学会生活，学会阐释心灵与成长。

让我们一起——

做个有美德的少年吧！

2. 关于美德少年的古诗

《望月怀远》

作者：张九龄【唐代】赏析

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

春望 唐·杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

示儿

南宋· 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

3. 关于中华美德的诗

爱 国

位卑未敢忘忧国。 —陆游《病起书怀》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—林则徐捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

明 志

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子？？尽心上》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 淡泊采菊东篱下，悠然见南山—— 陶渊明安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。—-杜甫非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。—–画菊 宋 郑思肖 自 强天行健，君子以自强不息。——《周易？？乾？？象》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

诚 信

言必信，行必果。——《论语？？子路》果：果断

君子和而不同，小人同而不和。——《论语？？子路》 敦 亲

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书？？宋弘列传》

重 义

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子？？告子上》

好 学明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

勤 俭忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史？？伶官传序》

由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

务 实

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙？？知音》

临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书？？董仲舒传》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

4. 关于美德的诗

让我们手牵手

伸出你的手

伸出我的手

我们手牵手，兄弟加朋友

让冰冷握出温暖

让隔阂握得消融

啊，人生需要握手

生活需要握手

中国需要握手

世界需要握手

手牵手，传送人间爱的暖流

伸出你的手

伸出我的手

我们手牵手，友爱暖心头

让交往握出美丽

让友谊握成长久

啊，欢乐需要握手

痛苦需要握手

胜利需要握手

失败需要握手

手牵手，传送世间情的温柔

5. “颂中华经典,做美德少年”诗文朗诵稿（3到5分钟）

我眼中咆哮而去的白天和黑夜

我胸中汹涌而来的绿草和黄金

炎帝的龙袍皇帝的内经

泥沙俱下的泪水和表情

我奔流不止的青春光阴

我万马齐喑的血脉呼吸

当我手执铜壶烫暖一河热泪

谁是你醉而不归的舟子

压抑怦然心动的胸口

我展望斟满雷声的北斗

黄河 一千张日记被你揭走

一千张日记就是一千帆背影

一千帆背影 你是卷土重来的怒吼

当我牵着牲口赶着羊群 消失在你黄昏喧哗的入口

当我拖儿带女扶老携幼在你的沿途生息漫游

当我头顶火盆膜拜你博大精深的源头

黄河 我渴望风暴后e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333332643931大地的丰收

我的黑发白发三千丈的黄河

我的飞流直下三千尺的黄河

我的铁马冰河入梦来的黄河

我的轻舟以过万重山的黄河

我的带走我的照片带不走我的容颜的黄河

我的带走我的歌声却带不走我的情感的黄河

海水日升 淹不住心中的落日

江河日下 埋不掉眼里的红尘

我的不撞南墙不回头的河

我的不见棺材不掉泪的河

我的不到长城非好汉的河

我的不见大海心不死的河

我的吹吹打打热热闹闹的河

我的跌跌绊绊风风火火的河

我的不见不散一个也不能少的河啊

当石头化做泡沫

当骨头化做浪波

当高粱倒下一片鲜血

当眼泪塑成一穗青稞

当我双脚都沾满了泥水手里攥着一把苦活

黄河 你是我累了时想唱的那首歌

一道道鞭影驱赶着装满火焰和泪水的马车

一首首民歌开满杏花打湿的村落

豪饮北风 伫立在你的河东河西河南河北

黄河 我是你看着长大的山脉

山丹丹花开红艳艳 艳了你水做的峰峦涛筑的山坡

天上星星一点点 一点就点燃你九曲十八弯的脉搏

当我头顶烈日脚踏寒霜哼起那支儿歌

您 就是我以梦为马的祖国

6. 关于中华美德诗句

哀父母，生我劬劳。

——《诗经·小雅·蓼莪》 113.事父母，能竭其力。——《论语·学而》 114.父慈而教。

——《左传·昭公二十六年》 115.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》 116.孝在于质实，不在于饰貌。

——桓宽《盐铁论·孝养》 117.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 118.夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林·夫妇》 119.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 120.父不慈则子不孝。

——颜之推《颜氏家训·治家》 121.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》 122.贫*之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

——《后汉书·宋弘列传》 重 义 123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 124.义以生利，利以丰民。

——《国语·晋语》 125.见利思义。——《论语·宪问》 126.见得思义。

——《论语·季氏》 127.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128.非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》 129.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子·告子上》 130.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 131.临难毋苟免。

——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。 132.义之法在正我，不在正人。

——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133.义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134.君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135.视死如归。——《管子·小匡》 136.率义之为勇。

——《左传·哀公十六年》 137.见义不为，无勇也。——《论语·为政》 138.仁者必有勇，勇者不必有仁。

——《论语·宪问》 139.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》 140.义之所在，不倾于权，不顾其利。

——《荀子·荣辱》 141.知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》 142.不入虎穴，不得虎子。

——《后汉书·班超列传》 143.小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注· 卷二》 144.初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》第74回 好 学 145.学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》 146.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 147.学而不厌，诲人不倦。

——《论语·述而》 148.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 149.笃信好学，守死善道。

——《论语·泰伯》 150.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》 151.博学而笃志，切问而近思。

——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。 152.博学而详说之，将以反说约也。

——《孟子·离娄下》 153.尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 154.学至乎没而后止。

——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。 155.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记·学记》 156.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》 157.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》 158.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 159.善学者，假人之长以补其短。

——《吕氏春秋·用众》 160.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161.行成于思，毁于随。

——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。 162.圣人无常师。

——韩愈《师说》 163.学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 164.少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》 165.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明《杂诗八首》之一 166.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 167.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》 168.明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 审 势 169.知人者智，自知者明。

——《老子》的33章 170.知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

171.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章 172.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——《老子》第64章 173.圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》 174.三思而后行。

——《论语·公冶长》 175.欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。

（后句） 176.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》 177.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——《荀子·劝学》 178.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 179.亡羊而补牢，未为迟也。

——《战国策·楚策》 180.差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》 181.凡事预则立，不预则废。

——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。 182.惟有道者能备患于未形也。

——《管子·。

7. 写一首关于美德少年的童谣

百度文库？

社会主义核心价值观童谣

2014-11-18 1页 4.6分

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社会主义核心价值观 童谣 童谣一

炎黄子孙齐行动，共同实现中国梦， 富强民主国兴旺，文明和谐国运昌， 自由平等人欢畅，公正法治民心向； 爱国敬业为四化，诚信友善靠大家， 牢记核心价值观。立志成才谱新篇， 文明礼貌成习惯，勤学好问记心间， 衣着干净又整洁，坚持锻炼强身体， 不做公主和皇帝，争当美德好少年。

8. 关于青年读书和美德的诗句

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象. 本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事.正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一. 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命.这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处.其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄.而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏. 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神.这着实是一种值得我们学习的精神.再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后. 那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的.我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角。