有关王安石及其诗句的资料

1. 关于王安石的资料

王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族江右民系。

封舒国公，后又改封荆国公，宋徽宗时追封为舒王。故世人又称王荆公、舒王。

北宋临川县盐埠岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷）人。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，新党领袖。

王安石任宰相时曾发动改革，史称“王安石变法”，是中国历史上一次著名的变法改革，王安石变法之时，宋朝全盛，熙河之捷，扩地数千里，开国百年以来所未有者。 在文学上具有突出成就，著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。

2. 王安石的诗及诗意

王安石号称唐宋八大家之一。

又是中国古代货真价实的大改革家政治家，所以他在政治和散文上的名气盖过了诗歌上的成就。但是不能说明诗歌就不怎么好。

相反，大大的好。有宋一代，我最喜欢的宋代诗人（姑且先除去词），只有四个，梅尧臣，苏轼，黄庭坚，还有就是王安石。

当然不是说陆游等人就不好，只是个人口味问题。但是算陆游一个，以水平而论，苏轼，黄庭坚，王安石怕是三大诗人了。

王安石写诗，极喜化用前人句子。著名的春风又绿江南岸，明月何时照我还这一句，其实也是化用了之前李白等人的句子。

他早期和晚期风格是不同的，早期有时候有险奥的部分，关注民生现实，可谓政治诗歌，晚期诗歌尚平淡，然而正是平淡最难，最高，隐居生活让他放开了自己，更多地抒写心情和风景，越老越醇香甘冽。黄庭坚也赞说介甫诗歌，到了晚期才最妙。

总的来说，王安石写的最好的是绝句，七绝。他的诗歌总体来说影响怕是不如苏轼黄庭坚，但是只是水平来说，恐怕他的绝句写得最好的地方已经超过了苏轼黄庭坚。

说到他的诗意，又要提到那首春风又绿江南岸。对这首诗的炼字的讨论和研究估计也不少了，也不多废话了。

其实我也是前不久才买到《王荆文公诗笺注》的，正在阅读当中，所以，拉拉杂杂介绍了这么一大堆的话，你说具体诗意似乎我也没说到少。是身犹梦幻，何物可攀援。

这可能是他最打动我的一个句子。比如说对于这句诗我应该怎么来评价其诗意呢？我觉得怎么评价都是废话。

值得一提的，只有诗人的人格和心境，精神。有这样的人，才有这样的诗歌。

就是这样。

3. 关于宋代王安石的资料

王安石简介 王安石（1021~1086），北宋杰出改革家、思想家和文学家。

字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。

王安石少怀大志，博学多思，随父宦游各地，目睹了北宋“民劳财匮”的社会状况，在哲学，经济，教育伦理等方面，提出了一个完整的新的思想体系-“荆公新学”，旗帜鲜明的标明自己的唯物主义立场，给当时的思想界带来一丝清新的空气，对后来中国学术思想产生了较大的影响，也同时为王安石的的政治改革奠定了思想基础。 庆历二年（1042）进士第四名及第。

任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。

因此，在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，立即实现对法度的变革。封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。

由于深得神宗赏识，熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。

执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。

王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。

与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。

因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。

王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。

王安石不久便郁然病逝。 王安石在哲学思想方面，继承和发扬了老子的一些思想，是传统的朴素的辩证法思想，《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主要著作，后者已经散佚。

他的文章以论说见长，列于唐宋八大家。在诗歌方面，早年写了不少反映社会现实的诗篇。

有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公。

王安石自22岁考中进士，踏入仕途，几近三十年地方官生涯，兴修水利，发展生产，局部地推行了改革弊政的革新措施。1059年写了著名的《上宗仁皇帝言事书》，提出了全面改革的主张，为后来的熙宁新法构思了一幅初步的蓝图。

1069-1076年，王安石两度为相，在他的荆公新学思想基础上，大胆的提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的振声发馈的政治思想。 为改变北宋“积贫积若非”的政治局面，王安石不顾守旧势力的反对和阻挠，发动和领导了一场以“理财”“整军”为中心，以“富国强民”为目的，涉及到社会，政治，经济，军事，文化各方面各个方面的规模巨大，威武雄壮的社会变革运动。

史称“熙宁新法”。王安石因此被列宁称赞为“中国十一世纪的改革家”。

在文学方面，王安石不仅在理论上独树一帜，而且在创作实践上别具一格。他的诗词瘦硬雄直，散文说理逻辑严密，行文峭拔凌厉，给后人留下1540多首诗歌，800多篇散文的丰富文化遗产。

其诗文《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”堪为千古绝唱。《桂枝香 金陵怀古》一词写景言志为诗词名篇。

散文《答司马谏议书》《游褒禅山记》作为范文精选入中学课本。卓绝的文学造诣实为唐宋八大家之中坚，现存作有《临川集》，《临川集拾遗》，《周官新义》，《宋说》等。

他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简练、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。

《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算“得士”的问题。即使像《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。

在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。 王安石的散文以议论性居多。

他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简练、朴素，立意非凡。

参考资料：/view/2515.htm