王维诗歌的成就

1. 【王维什么成就最高】

王维：五言诗成就最高.王维盛唐诗人的代表.王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗.他擅长五言诗，又因他精通音乐，故其所作五言诗容易合乐，传播既广，声名亦高.王维写的近体诗，严守声律，意态豪放，他写的风景诗多是情景并胜.殷璠评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境.”王维在写诗的技巧上有着很高的成就，但由于他有消极遁世的思想，在其不少诗篇中，含有逃避现实的消极因素.因此，在文学史上称他与孟浩然同为“隐逸诗派”的代表人物.唐代宗对王维的诗给予了很高的评价，他在《批答王缙进集表手敕》中说：“卿之伯氏，天下文宗，经历先朝，名高希代，时论归美，诵于人口.”到了唐朝末年，梨园弟子仍相沿唱王维绝句，足见其影响之深.。

2. 王维诗歌的艺术成就有哪些

王维的山水田园诗不仅画意盎然，清逸明秀，而且意境深远，其艺术成就主要有以下三个方面：

（一）”诗中有画”诗画美

王维以诗人兼画家的眼光来观察客观世界，凭着自己长期隐居于山水林壑之间对自然的独特敏感与对画理的娴熟运用，他别巨匠心地剪取自然界中那些最有特征的水色山光写入诗中，凭借诗情绘画，使山水诗与山水画互为渗透，融而为一.他的山水诗不仅体现出画诗的构图，色彩和造型之美，还能充分表现山光水色在时空瞬变中的神采.给自然景色注入了人的气质，人的性格，人的精神，从而使他的诗，形神俱佳，气韵生动.

这是六朝以来山水诗创作的一大发展，它融入了画师的匠心，捕捉自然山水之美的精髓，以求神似，克服了受繁杂表象的束缚，刻画过于琐细的毛病.王维突破了山水诗人实录描摹的手法，以画法入诗，使山水诗具有浓郁传神的诗画美.

（二）”形神兼似”的空灵美

王维山水诗，既继承了二谢（谢灵运，谢朓）的工笔精细，注重形象实感的优点，又能以禅入诗，使山水诗从直感，直叙跃进到妙想入神的境界.即从”形似”跨进到”形神兼似”的新阶段.所以他的山水诗空灵冲淡，幽雅悠远，意蕴无穷，具有永恒的魅力.

（三）和谐统一的音响美

王维凭着对音乐的特殊修养，在创作山水诗时，能够比别人更敏锐地感受并精确地把握山水自然的天籁.通过精炼而富于诗意的语言，作有声有色的表达.诗人不仅融音乐技巧入诗，写出山水中律动的自然天籁，也通过某种音响的特点传达诗人的情志，透露人同自然相契的虚静与灵动.《礼记·乐记》有句话说的好：”乐者，音之所由也，其本，在人心之感于物也.”不同音响，会产生不同的情志.王维将平凡的音响融于诗中，以表现自然生态的动静生息和飞跃的生命活力，并着意用不同音响在心弦上鸣奏，显示自己不同的心境.这就是王维山水诗着意刻画自然音响带来的诗意和魅力.

3. 王维的诗歌艺术成就主要表现在哪些诗上

送别 下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。

送张五归山 送君尽惆怅，复送何人归。 几日同携手，一朝先拂衣。

东山有茅屋，幸为扫荆扉。 当亦谢官去，岂令心事违。

送綦毋潜落第还乡 （一做送别） 圣代无隐者，英灵尽来归。 遂令东山客，不得顾采薇。

既至君（ 一作金） 门远，孰云吾道非。 江淮度寒食，京洛（ 一作兆） 缝春衣。

置酒临长道（ 一作长安道，一作长亭送），同心与我违。 行当浮桂棹，未几拂荆扉。

远树带行客，孤村城当落晖。 吾谋适不用，勿谓知音稀。

蓝田山石门精舍 落日山水好，漾舟信归风。 探奇（ 一作玩寄） 不觉远，因以缘（ 一作寻） 源穷。

遥爱云木秀（ 一作翠），初疑（ 一作言） 路不同。 安（ 一作谁） 知清流转，偶与前山通。

舍舟理轻策，果然惬所适。 老僧四五人，逍遥荫松柏。

朝梵林未（ 一作方） 曙，夜禅山（ 一作心） 更寂。 道心及（ 一作友） 牧童，世事问樵客。

暝宿长林（ 一作井） 下，焚香卧瑶席。 涧芳袭人衣，山月映石壁。

再寻畏迷误，明发更登历。 笑谢桃源人，花红复来觌。

青溪 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。 漾（ 一作演） 漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川（ 一作明） 淡如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。

崔濮阳兄季重前山兴 秋色有佳兴，况君池上闲。 悠悠西林下，自识门前山。

千里横黛色，数峰出云间。 嵯峨对秦国，合沓藏荆关。

残雨斜日照，夕岚飞鸟还。 故人今尚尔，叹息此颓颜。

李处士山居 君子盈天阶，小人甘自免。 方随练金客，林上家绝【山献】（1）。

背岭花未开，入云树深浅。 清昼犹自眠，山鸟时一啭。

注（1）：此字左右结构，左为”山”旁，右为”献”字。 渭川田家 斜阳（ 一作光）照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童（ 一作僮朴）， 倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至（ 一作立），相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。

注（1）”此字为左右结构。左为”日”旁，右为”句”字。

新晴野（ 一作晚） 望 新晴原野旷，极目无氛垢。 郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。

西施咏 艳色天下重，西施宁（ 一作又） 久微。 朝乃（ 一作为） 越溪女，暮（ 一作暝） 作吴宫妃。

践日岂殊众，贵来方悟稀。 邀（ 一作要） 人傅香（ 一作脂） 粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。 当（ 一作常） 时浣纱伴，莫得同车归。

持谢（寄言）邻家子（女），效颦安可希？ 李陵咏 注：时年十九 汉家李将军，三代将门子。 结发有奇策，少年成壮士。

长驱塞上儿，深入单于垒。 旌旗列相向，箫鼓悲何已。

日暮沙漠陲，战声烟尘里。 将令骄虏灭，岂独名王侍。

既失大军援，遂婴穹庐耻。 少小蒙汉恩，何堪坐思此。

深衷欲有报，投躯未能死。 引领望子卿，非君谁相理。

老将行 少年十五二十时，步行夺得（ 一作取） 胡马射。 射杀中山（山中 山阴）白额虎，肯数邺下黄须儿。

一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃置便（更）衰朽，世事磋砣成白首。

昔时飞箭（ 当作雀） 无全目，今日垂杨生左肘。 路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。

苍（ 一作茫） 茫古木连（ 一作迷） 穷巷，寥（ 一作辽） 落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉，不似颖川空使酒。

贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使山河募年少，诏书五道出将军。

试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吴君（ 一作吾军）。

莫嫌旧日云中守，犹堪一战取（ 一作立） 功勋。 桃源行 时年十九 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去（ 一作古） 津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。 山口潜行始隈□（1），山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住五陵源，还从物外起田园。 月明松下房栊静（ 一作净），日出云中鸡犬喧。

惊（ 一作忽） 闻俗客争来集，竞引还家问都（ 一作乡） 邑。 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至（更闻）成仙遂（去）不还。 峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。 出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰（ 一作岑） 壑今来变。 当时只记入山深，青溪几曲（ 一作度） 到云林。

春来遍是桃花水，不辩仙源何处寻。 注（1）：此字左右结构。

左为”阝”旁，右为”奥”字。 洛阳女儿行 时年十六，一作十八 洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。

戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。 城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱？ 辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠，秋水日潺【氵爰】。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。

冬晚对雪忆胡居（ 一作处） 。

4. 王维的诗歌成就与绘画相比如何

先说王维的诗，他的诗清新自然，别具一格，流传极广。“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这是一首妇孺皆知的诗篇，作者以其极为洗练、简洁的文字给人们细致生动地描绘出了一幅静谧优美的山水场景。王维一生诗作颇丰，“明月松间照，清泉石上流”、“行到水穷处，坐看云起时”，王维的诗常在清灵之中透出几分禅意。而“大漠孤烟直，长河落日圆”、“千里横黛色，数峰出云间”、“空山新雨后，天气晚来秋”等诗给我们渲染出了一幅幅美丽的山水画卷，让人从不同角度感受山水情韵。

在说王维的画，据说他还是一个颇有成就的山水画家。

据载：他作青绿山水似李思训，作水墨山水近吴道子。同时他首创了破墨山水，尽去了以往山水画的浮华之气，仅用水墨渲淡而成，把原先以勾线为主的山水画，向水墨发展推进了一步。在他的画中更是着笔清新，笔墨淡出。读他的画，便能自然而然地体悟到雅淡之中透出的独特艺术底蕴。苏轼曾这样说过：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这些都是文字描述，遗憾的是具体的作品我们今天还无从考证（他的具体的书法和绘画作品没有留存下来或说尚待搜寻和考证）。比如：“凡画山水，意在笔先”在绘画论文选中都只能记为（传）唐.王维《山水诀》。

真假姑且不论，我们就文字对他绘画作品的评论来看可以得出：王维把画与诗相互融会贯通，其诗平实而简远，其画韵味含蓄而丰富，意境清旷苍秀，在自然中勾画出属于他自己的一方天地。他用笔随意，墨气沉稳，线条有力而飞扬不张，在他的空间里，形象与笔墨相得益彰，抒发出了他对生活的热爱与感受。他把相应的诗歌以文字为媒介，状物表意，诗情与画意有机结合，从而为世人创造出了更为广阔幽远的艺术空间。

王维开启了唐代的水墨山水，并对后世文人画有着极为重大的影响。他一生把所有的感情尽情挥洒于山水之间，寄情造意，诗从胸发，画由意出，情景交融，诗画同工，曲意盎然，达到了诗画相融的最高境界。

个人认为：王维的诗与画不能相提并论（没有可比性）。诗流传很广（几近妇孺皆知），画传世极少能见“真迹”者犹如凤毛麟角。

5. 王维对唐诗的独特奉献在哪

王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，崇信佛教，人称诗佛，诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗.”存诗400首.善画人物、丛竹、山水.唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者.王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表.王维也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）.殷璠说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境.、直到清代，王士□标举神韵，实际上也以其诗为宗尚王维诗现存不满 400首.其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇.王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物.他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置 .王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜.王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物.他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置. 王维其他方面也有不少出色诗篇.以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作.《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面. 王维的创作才能是多方面的.他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的.他的七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子所师法.七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇.散文也有佳作.《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近.唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响.。

6. 王维,他的诗歌艺术成就主要表现在什么诗的创作上

王维的诗歌艺术成就主要体现在（山水田园）诗的创作上。

原因：王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一 悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产e79fa5e98193e4b893e5b19e31333337613162生共鸣。

山水田园诗：古代汉族诗歌之一。源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

王维：（701年-761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。

诗佛：王维，字摩诘，河东人。工书画。名和字均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士，维摩诘是佛门弟子。王维多才多艺，工诗善画，兼通音乐，书法也有很深的造诣。苏轼评论他的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他21岁中进士，得到张九龄提拔，官至监察御史。张九龄罢相，他便过着半官半隐的生活。

7. 王维什么诗的成就最高

王维（701 — 761年），字摩诘，蒲州（今山西永济）人，唐代著名画家、诗人。

王维是一个早熟的作家，九岁就负有才名，十九岁时进京应试，举解头（即第一名举子），二十一岁中进士。他曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职。

安史之乱中，王维被叛军俘虏，拘禁于菩提寺中，他伪装病疾。 安史乱平，王维以谄贼官而论罪，因曾作诗寄慨，所以只受到降官的处分，后官至尚书右丞，世称“王右丞”。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞诗还是山水诗，无论律诗还是绝句，都有脍炙人口的佳篇。他又是一位著名的绘画大师，其诗、画成就都很高，苏东坡称赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”王维确实在描写自然风光、山水田园方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，还是边疆关塞的壮 阔荒寒，或者是小桥流水的恬静优美，王维都能准确、精练地塑造出无比完美的 鲜活形象，虽着墨不多，但意境高远，诗情与画意完全融合为一个整体。

王维山水田园诗成就最高，与孟浩然合称“王孟”。 晚年的王维无心仕途，专诚奉佛，故后世人称他为“诗佛”。

王维著有《王右丞集》，存诗 四百首。