诗经木瓜历史意义

1. 【诗经中《木瓜》的含义】

《诗经·卫风·木瓜》 原文： 投我以木瓜， 报之以琼琚. 匪报也， 永以为好也！ 投我以木桃， 报之以琼瑶. 匪报也， 永以为好也！ 投我以木李， 报之以琼玖. 匪报也， 永以为好也！ 翻译： 你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报. 不是为了答谢你， 珍重情意永相好. 你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报. 不是为了答谢你， 珍重情意永相好. 你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报. 不是为了答谢你， 珍重情意永相好. 注释： 1.木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用.按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物. 2.琼琚（jū居）：美玉，下”琼玖”、”琼瑶”同. 3.匪：非. 4.木桃！果名，即楂子，比木瓜小. 5.木李：果名，即榠楂，又名木梨.参考资料：百度。

2. 文言文木瓜的背景与意义

木瓜

作者或出处：《诗经》

原文：

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

译文或注释：

他送我的是木瓜，我拿美玉报答他。美玉那能算报答，是求永久相好呀！

他送我的是红桃，我报他的是琼瑶。琼瑶那能算报答，是求彼此永相好！

他送我的是酥李，我报他的是琼玖。琼玖那能算报答，是求彼此好到底！

3. 诗经木瓜表达了什么

单身贵族113 ：你好

这是情人赠答的诗，作者似是男性。他说：她送我木瓜桃李，我用佩玉来报答，其实这点东西哪里就算报答呢，不过表示长久相爱的意思罢了。

你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”

4. 木瓜有什么文学意义

诗经中卫风的《木瓜》，“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也……”是表达爱情的。

原诗： 投我以木瓜，报之以琼琚。[1] 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。[2] 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。[3] 匪报也，永以为好也！ 琼琚，琼瑶，琼玖都是泛指美玉。 当时男女都在衣带上挂一装饰物，用好几种玉石组成，成为佩玉，玉佩或杂佩。凡男女定情之后，男方多以佩玉赠女。 其中， 琼：本义为赤玉，后引申为形容美玉。 瑶：美玉。《说文》：“瑶，玉之美者。” 玖：黑色次等的玉。

5. 在诗经卫风中,木瓜全诗是什么意思

《诗经.卫风.木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”

琼琚、琼瑶、琼玖：美玉美石之通称

匪：非

翻译：

他送我木瓜，我拿美玉回报他。不是为了回报，是求永久相好呀！

他送我红桃，我拿琼瑶回报他。不是为了回报，是求永久相好呀！

他送我的是李子，我拿琼玖回报他。不是为了回报，是求永久相好呀！

6. 《木瓜》这首诗的意思

《诗经·国风·卫风·木瓜》

投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。

注释：zd

【投】投送。

【琼】美玉。

【琚】佩玉。

【匪】非。

【永以为好也】希望能永久相爱。

【瑶】美玉。

【玖】浅黑色的玉。

翻译：

她将木瓜赠送我，我拿琼琚回赠她。此非回赠想报答，欲结深情内永爱她。

她将木桃赠送我，我拿琼瑶回赠她。此非回赠想报答，欲结深情永爱她。

她将木李赠送我，我拿琼玖回赠她。此非回赠想报答，欲结深情永爱她。

解读：

这是一首优美的抒情诗。诗句简洁易懂，赞美了爱容情的美好。在诗中。“她”送给“他”木瓜、木桃、木李等水果，而“他”却回赠“她”美玉。这看起来很不对等，但正是这种不对等，深刻揭示了爱情的实质不是获取，而是给予。诗中也给出了说明，“他”并不是为了回报，而是为了能和“她”天长地久，永不分离。