西游记菩提老祖的身份到底是什么,《西游记》中的菩提祖师是谁–

　　我是亦文人文，希望我的回答能对您有帮助。

　　关于这个问题，我认为，其实根本没有须菩提祖师这个人，孙悟空的一身本领，都是他从心所悟或与生俱来的。具体原因如下：

　　首先需要厘清这样一个误区。在86版《西游记》中，孙悟空为救活人参果树，四处奔走之余，也曾到学艺之地求须菩提祖师帮忙，老师父并没有现身，只是以“闷帘导板”的形式训斥了孙悟空一通，然后指点他去找观音菩萨。这个情节是电视剧中加的，原著中并无这等描述。而这部电视剧流播之广，也让我们的认知受到一定影响。

　　下面回到原著，在孙悟空学艺之后，须菩提祖师再也没有出场，只是在孙悟空对别人的自我介绍中出现过两次，一次是“身拜灵台方寸祖，学得武艺甚全周”；另一次是“那山有个老道长，寿龄十万八千高”，我们试着从这四句诗中，分析须菩提祖师的情况。

一、前两句

　　“灵台方寸祖”是指须菩提祖师的道场，曰灵台方寸山，斜月三星洞。灵台与方寸都是心的别称，斜月三星则是“心”字的形象比喻。

　　这个地名，精准地暗示了孙悟空的学艺场所。同时，须菩提祖师这个名号，本身也有玄机暗示：“菩提”是梵语智慧的意思，常在佛经和佛教人物的名号中出现，“须”有瞬间、片刻的意思，例如须臾。

　　孙悟空在灵台方寸山打杂，每日灶下烧火，老师父问他入门多久，他茫然不知所云，只说出吃了“七次饱桃”。古人云“洞中方七日，世上已千年”，这七次饱桃，和七年浑浑噩噩的时光，正是从心修习的证据。

　　老师父的名号偏于佛家，也给孙悟空取了个“佛系”的名字，但教给他的本领，却和佛教扯不上半点关系，都是以道家哲学和世界观滋生出来的本领，比如地煞变化之类。虽然在讲学时“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄”，但始终感觉有“道为体，佛为用”的倾向。其原因便在于孙悟空的出身来历：孕育他的那块仙石，无论尺寸大小，还是生长方位，都严格符合道教标准。

　　后来孙悟空的归宿是“弃道从僧用”，他的生命中隐藏的佛家属性，终于被激发出来，而此时，须菩提祖师只是他记忆中的一段尘封，他应该会领悟，实际根本没有什么须菩提祖师，须菩提的意思，是他刹那间的顿悟。

　　到后来如来佛祖说灵明石猴“通变化，识天时，知地利，移星换斗”，可见凡灵明石猴，有些特定的本领是天生的，而“识天时”一点，更令孙悟空每日烧火以至混淆了年月概念的行为，扑朔迷离。

二、后两句

　　在《西游记》中，十万八千这个数词，具有独特的指代意义，一是东土到西天的路程，二是孙悟空一个筋斗的直线距离，这两者之间的联系，在于孙悟空有对灵山的认知和与灵山的某种连接。当唐僧慨叹山遥水远、道路漫长的时候，孙悟空告诉他，佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。心头有个灵山塔，都在灵山塔下修。

　　孙悟空一路寻仙，走到了西牛贺州，遇见了神秘的须菩提祖师，学到了一身本领，同时，他对灵山的路径也了如指掌。而道教的根本重地在东方，佛祖如来不可能教给孙悟空道家的能力，由此，更进一步地证明了须菩提祖师的不存在。

　　或许是孙悟空一路走到灵山脚下，在暮鼓晨钟声中昏昏睡去，潜伏在他身体中的本能和环绕灵山的梵音佛理融会贯通，一梦醒来，一个打通佛道，聪明颖悟的英雄，横空出世。

　　西游记本身是一本修行之书，如果是本身对佛道感兴趣的朋友可以看出，中间很多修行名词只是借物寓理，悟空乃心猿，所有门派不管打坐参禅，第一步就是降伏其心，菩提乃佛教名词，指证得本觉的圣人，按金刚经文，须菩提乃佛祖座下第一长老，又按灵台方寸山西牛贺洲等，证实与佛门有关，虽说教的是道教的法术，石猴天生地养符合道教学说，这与当时社会背景有关，提倡三教合一的思想！