描写兔子的诗歌

1. 关于兔子的诗歌

《诗经·王风·兔爰》有“有兔爰爰，雉离于罗”、“有兔爰爰，雉离于罘”、“有兔爰爰，雉离于罿”等句，描述的是野兔逍遥自在跳跃、山鸡落网凄凄惨惨的情景，这是诗人怀念的那种自由安定生活的象征。汉《古艳歌》“茕茕（孤独无依）白兔，东走西顾”，形容白兔形影相吊、孤独无靠的样子，令人爱怜。唐白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》诗云：“兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟”，描画兔走、鸟啼、豆苗壮、桑椹红紫的田园风光。

唐代诗人王建曾写有《宫词》100首，其中有一首写小白兔的：“新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射击，玉鞭遮到马蹄前。”赞美幼小的兔子“睡态”可掬，令人可爱，还劝导人们不要随意伤害兔子。宋代梅尧臣写有一首《兔》：“迷踪在尘土，衣褐恋蓬蒿。有狡难穹穴，中书惜拔毫。猎从原上脱，灵向月中逃。死作功勋戒，良弓合自发。”诗的大部分写兔子的生活、行踪以及常有被捕猎的危险，末二句用典出自范蠡对越国大夫文种的话：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”诗人由兔子之死想到功勋之臣的运命，从而告诫开国元勋应及时隐退，免遭杀身之祸。

2. 【描写兔子的诗句有没有,有的话是什么

白兔（宋）欧阳修 天冥冥，云蒙蒙， 白兔捣药姮娥宫.玉关金锁夜不闭， 窜入涤山千万重.滁泉清甘泻大壑， 滁草软翠摇轻风.渴饮泉， 困栖草，滁人遇之丰山道. 网罗百计偶得之，千里持为翰林宝. 翰林酬酢委金璧，珠箔花笼玉为食. 朝随孔翠伴，暮缀鸾皇翼. 主人邀客醉笼下，京洛风埃不沾席. 群诗名貌极豪纵，尔兔有意果谁识. 天资洁白已为累，物性拘囚尽无益. 上林荣落几时休，回首峰峦断消息. 白兔 （明）谢承举 夜月丝千缕，秋风雪一团. 神游苍玉阙，身在烂银盘. 露下仙芝湿，香生月桂寒. 姮娥如可问，欲乞万年丹. 兔 （唐）李峤 上蔡应初击，平风远不稀. 目随槐叶长，形逐桂条飞. 汉月澄秋色，梁园映雪辉. 唯当感纯孝，郛郭引兵威. 玉宇生凉秋恰半. 月到今宵，分外清光满. 兔魄呈祥冰彩烂. 广寒宫里逢华旦. 聪慧风流天与擅. 玉骨冰姿，本是飞琼伴. 且领绿衣诗酒劝 采莲舟（唐）薛涛 风前一叶压荷蕖， 解报新秋又得鱼. 兔走乌驰人语静， 满溪红袂棹歌初. 白兔颂（晋）张浚 其毛春素.纤毫秋黑. 点缀五采，渐染粉墨. 盖久隐时见，应世德也. 徐疾备体，达消息也.资质皓朗，民之则也. 被白含文，好无极也. 秦失鹿于近郊，晋得兔于远境. 唐人罗隐有《秋夕对月》诗： 夜月色可掬，倚楼聊解颜.未能分寇盗，徒欲满关山. 背冷金蟾滑，毛寒玉兔顽.姮娥谩偷药，长寡老中闲. 顽皮的玉兔令人怜爱.。

3. 描写兔子的诗歌,简短点,10句话左右

《兔子，兔子》

1

两只兔子

一大一小

在拥挤的笼子里

紧紧依偎

两只兔子

一公一母

在漆黑的夜里

相拥而眠

2

兔子兔子

我拎着你们走在街上

有许多女生

叫出声来

3

兔子兔子你多美丽

你美得不讲道理

你美得就像美本身

你红红的眼睛

像两颗水晶

望着我

望得我一片纯净

4

兔子兔子

你总是饥饿

总是像狼欺负你一样

欺负叶子

而叶子只能去欺负空气了

5

兔子兔子

我敢打赌

你是这世上最安静的女生

我知道你没长声带

所以我赢定了

6

关于兔子

我还能想起很多

比如

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

比如厄普代克的《兔子，跑吧》

比如狡兔三窟

比如动若脱兔，静如处子

比如那场没完没了的龟兔赛跑

……

7

一只兔子得病了

她痛得寂静无声

她不流泪

闭着眼睛

另一只兔子从不走远

他默默陪伴

舔她的耳朵

亲她的脸

我真怕那只兔子死掉

剩下的那只兔子

该多伤心

8

水泥地上

不长青草

天花板上

也不长羽毛

兔子兔子

我知道

这里不是你的家

可也不是我的

你知道吗？

4. 描写兔子的现代诗歌

与灯红酒绿醉眼朦胧之中

一只兔子迎面走来

感觉她是母兔 搔首弄姿

两个大耳朵含情脉脉

过去的一年忽忽悠悠

此时此刻忽忽悠悠

兔子带我走进了时光遂道

我却不知道下一步迈向哪里

兔子向我鞠躬

尾巴高高翘着

嘴儿笑成了一抹弯月

她的模样 给了我某种暗示

醉酒当歌

扑朔迷离的现实世界呀

来 兔子我们干杯

为了生活 为了明天

5. 关于小白兔的诗歌,动物也行

内容提要 图腾诗体现了古老的图腾意识与现代审美文化思维空间的融合，而以象征为指归，正是古代图腾思维与现代人诗性思维的一个交汇点.图腾诗的命名与实践力求把文化人类学的研究成果与现代诗学研究结合起来，把民族的诗意传统与个人化写作结合起来，从而为民族诗歌的发展揭示了一种新的可能.关键词 图腾 诗歌 民族象征 作者单位：首都师范大学中国诗歌研究中心朝鲜族诗人南永前，从20世纪80年代中叶起致力于图腾文化的研究，用18年的时间创作出了42首图腾诗，在世纪之交的中国诗坛产生了重要影响.南永前既是图腾诗写作的实践者，又是这一类型诗歌的命名者.他对图腾诗的命名与实践，从根本上说是在把文化人类学的研究成果与现代诗学研究结合起来，把民族的诗意传统与个人化写作结合起来，从而为民族诗歌的发展揭示了一种新的可能.古老的图腾意识与现代审美文化思维空间的融合把远古的图腾意识与现代人的思维空间沟通起来，这是南永前首创图腾诗的一个重要出发点.南永前说：“远古时代的氏族图腾意识，它不是已销声匿迹的历史烟云，它融进现代人意识的浪花随处可见，并对未来还将有着不可低估的影响和作用.” [1] 南永前所说的氏族图腾意识，与原始思维有密切的关系.图腾（Totem ）为原始氏族所崇拜的某种动物、植物或无生物，被视为氏族的象征、祖先和保护神.按照文化人类学家列维-布留尔的说法，图腾属于原始人的“集体表象”，这种表象具有神秘的性质，“在原始人的集体表象中，每个存在物，每件东西，每种自然现象，都不是我们认为的那样，我们在它们身上见到的差不多一切东西，都是原始人所不予注意的或者视为无关紧要的.然而在它们身上原始人却见到了许多我们意想不到的东西.例如，对属于图腾社会的原始人来说，任何动物、任何植物，任何客体，即使像星球、太阳和月亮那样的客体，都构成图腾的一部分.”[2] 实际上，原始氏族相信自己与图腾之间有一种极亲密且特殊的关系，图腾保护人们，而人们则以各种不同的方式来表示对它的崇敬.按照心理学家荣格的原型理论，图腾则可视为一种“原型”（Archetype）.荣格认为：“原始意象或原型是一种形象，或为妖魔，或为人，或为某种活动，它们在历史过程中不断重现，凡是创造性幻想得以自由表现的地方，就有它们的踪影，因而它们基本上是一种神话的形象.更为深入地考察可以看出，这些原始意象给我们的祖先的无数典型经验赋以形式.可以说，它们是无数同类经验的心理凝结物.它们呈现出一幅分化为各种神话世界中的形象的普遍心灵生活的图画.”[3] 实际上，图腾，无论是作为列维-布留尔的“原始表象”也好，还是作为荣格的“原型”也好，均是原始人思维与创造的一种基本手段.图腾，作为一种得自祖先的把握世界的潜在思维模式，可以在特定的情况下，促使人以本能的方式对外部事物做出反应.这种“原始表象”或“原型”，是关于人类精神和命运的象征，凝聚着人类祖先重复了无数次的欢乐和悲哀.然而随着社会的进展，类似图腾这样的原始表象或原型，却为现代人长期漠视与疏忽了.南永前对图腾诗的命名与写作，其启示意义就在于不仅让人们注意到古时候本民族图腾的存在，而且意识到古老的图腾意识与现代人的审美文化思维空间融合的可能.以对朝鲜民族的民族特性的开掘而言，一般情况下，人们通常会就这一民族的成长与发展的历史，得出勤劳勇敢、坚韧不拔、聪明智慧等结论.但是在南永前引入了图腾的概念后，人们对朝鲜民族的民族特性理解就生动深切得多了：传说天帝桓因之子桓雄，降临三危太白山顶的檀树下，率领风伯、雨师、云师等三千部下，主管农作、治病、刑法、善恶等360余种人间事宜.其时住在同一洞穴里的一只熊和虎由于羡慕人，便到天神桓雄降临的檀树下虔诚地祈求将它们变为人，桓雄便赐以一把艾蒿和20头大蒜，告诉它们在洞里咀嚼这些东西避日百天，则可实现它们的愿望.性急的虎，由于没有耐性，没过几天就跑出了洞穴，而有耐性的熊，经过苦修21天，则变成了美丽的熊女.变成女人的熊女，由于没有配偶，又去檀树下祈求，天神桓雄变为英俊的青年接纳熊女为妻，他们生下的儿子就是檀君，名为王俭.檀君王俭就成为朝鲜民族的始祖.[4]这就是朝鲜民族的始祖诞生神话——檀君神话.在南永前的图腾诗写作中，他把这一神话诗化了：蹀躞于葛藤缠绕浑沌之莽林蹀躞于水草森森荒蛮之黑沼悠悠岁月经蹀躞闭锁于寂寥之树穴尝尽野艾之苦涩辛酸咀嚼山椒之断肠裂肝以星为眼以月为腮以甘露为血液化为芙蓉娇娇之熊女 （《熊》）集一切一切之灵性集一切一切之精血集一切一切不伸不屈不毁不灭之坚韧幻化为潇洒英俊之雄神 与熊女结下开天劈地之姻缘……神奇之檀树千年万年 风之刀砍不断 火之齿噬不毁 水之浪冲不走 雪之寒冻不死稳稳擎着苍天牢牢攥着大地永远永远仰首挺胸（《檀树》）这两首诗写的是作为朝鲜民族图腾的熊和檀树.那只蹀躞于旷野的熊尝尽了一切苦难，也取遍了一切精华，经苦修幻化为熊女，这是朝鲜民族的始祖母的形象.那株神奇的檀树，伟岸、高大，昂首挺胸，坚韧不屈，可视为朝鲜民族始祖父的形象.温柔娇。

6. 关于兔子的诗句有哪些

1、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辩我是雄雌。

2、茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。

3、白兔捣药成，问言与谁餐？

（李白 古朗月行

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青天端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。）

4、兔丝附蓬麻，引蔓故不长。

（杜甫 新婚别

兔丝附蓬麻，引蔓故[1]不长。

嫁女与征夫，不如弃路旁。

结发为君妻，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太匆忙。

君行虽不远，守边赴河阳。

妾身未分明，何以拜姑嫜？

父母养我时，日夜令我藏。

生女有所归，鸡狗亦得将。

君今往死地，沈痛迫中肠。

誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行。

妇人在军中，兵气恐不扬。

自嗟贫家女，久致[2]罗襦裳。

罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔。

人事多错迕，与君永相望。）

5、白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭。

7. 关于小兔子的古诗

1、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。—— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》

译文：提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

2、白兔捣药成，问言与谁餐。 —— 唐 · 李白《古朗月行》

译文：白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？

3、兔从狗窦入，雉从梁上飞。 —— 汉 · 佚名《十五从军征》

译文：走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。

4、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 —— 唐 · 李贺《李凭箜篌引》

译文：月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！

5、茕茕白兔，东走西顾 。衣不如新，人不如故。—— 汉 · 佚名《古艳歌》

译文：被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。

8. 关于兔子的诗句有哪些

1、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辩我是雄雌。

2、茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。3、白兔捣药成，问言与谁餐？（李白 古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青天端。 仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。）

4、兔丝附蓬麻，引蔓故不长。（杜甫 新婚别兔丝附蓬麻，引蔓故[1]不长。

嫁女与征夫，不如弃路旁。 结发为君妻，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太匆忙。 君行虽不远，守边赴河阳。

妾身未分明，何以拜姑嫜？ 父母养我时，日夜令我藏。 生女有所归，鸡狗亦得将。

君今往死地，沈痛迫中肠。 誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行。 妇人在军中，兵气恐不扬。

自嗟贫家女，久致[2]罗襦裳。 罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔。 人事多错迕，与君永相望。）

5、白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭。

9. 关于兔子的诗句

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：度米文库 描述兔子可爱的诗句【篇一：描述兔子可爱的诗句】1、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辩我是雄雌。

2、，东走西顾，衣不如新，人不如故。3、白兔捣药成，问言与谁餐？（小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青天端。仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。）

4、兔丝附蓬麻，引蔓7a64e58685e5aeb931333433623762故不长。（杜甫新婚别兔丝附蓬麻，引蔓故[1]不长。

嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太匆忙。君行虽不远，守边赴河阳。

妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。

君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。

自嗟贫家女，久致[2]罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。）

5、白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭。

（的白兔）附：有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。

尚寐无吪！有兔爰爰，雉离于罘。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。

尚寐无觉！有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。

尚寐无聪！，东走西顾。衣不如新，人不如故。

【兔】上蔡应初击，平冈远不稀。目随槐叶长，形逐桂条飞。

汉月澄秋色，梁园映雪辉。唯当感纯孝，郛郭引兵威。

【咏死兔】兔子死兰弹，持。

10. 描写兔子的诗歌,简短点,10句话左右

《兔子，兔子》1两只兔子一大一小在拥挤的笼子里紧紧依偎两只兔子一公一母在漆黑的夜里相拥而眠2兔子兔子我拎着你们走在街上有许多女生叫出声来3兔子兔子你多美丽你美得不讲道理你美得就像美本身你红红的眼睛像两颗水晶望着我望得我一片纯净4兔子兔子你总是饥饿总是像狼欺负你一样欺负叶子而叶子只能去欺负空气了5兔子兔子我敢打赌你是这世上最安静的女生我知道你没长声带所以我赢定了6关于兔子我还能想起很多比如雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌。比如厄普代克的《兔子，跑吧》比如狡兔三窟比如动若脱兔，静如处子比如那场没完没了的龟兔赛跑……7一只兔子得病了她痛得寂静无声她不流泪闭着眼睛另一只兔子从不走远他默默陪伴舔她的耳朵亲她的脸我真怕那只兔子死掉剩下的那只兔子该多伤心8水泥地上不长青草天花板上也不长羽毛兔子兔子我知道这里不是你的家可也不是我的你知道吗？。